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第116章 夏君夷民求订阅和月票（第4页）

硫磺，是火药的三大重要组成成分之一。中学生都知道，火药是由木炭、硫磺、硝石按照一定配比组成的。

而东瀛列岛上，最不缺的就是硫矿和金矿、银矿。

“此战胜利之后，我将论功行赏，凡立下功劳者，皆不吝赏赐。此战若胜，我将选取功劳最大的五十人，授予士的称号和身份，并赏赐蛮荒庄园千亩。”

“去吧！去征服！去杀死敢战的男人，抢夺他们的妇女！所有敢于抵抗的人、无论男女老幼，一个不留！所有祭祀、巫师、一个不留！所有酋长，一个不留！”

“孤要消灭他们的传承，让他们的妇女、儿童，成为诸夏的一份子，沐浴文明荣光，成为大齐的子民。”

战争只持续了一个时辰就结束了，没什么好描述的，基本上就是碾压。

有组织对无组织、有弓箭对无弓箭、有甲对无甲、巅峰青铜器对石器和普通青铜器的战争，不是碾压，又是什么呢？

收拾战利品，反而花了数日时光。当姜橘带着两千见了血的新兵，再次回归济州岛的时候，已经是第二十日了。

校场之上，姜橘当着三万新兵的面，开始论功行赏。

“孤是太公望之后，是当今齐侯之女，是齐侯亲自敕封的封君，如今，孤遵循古老的分封制，依照先祖恒公尊王攘夷之口号，效仿祖先太公望，于东瀛列岛之上，行夏君夷民之事！”

讲到这里，姜橘看了一眼底下的新兵，国人们比较激动，因为太公望也好、齐恒公也罢，都是齐国的骄傲。

他们因为姜橘的血脉而感到兴奋！

这个时代，就是一个血脉至上的时代。

不过姜橘却清楚，血脉的时代，很快就要过去了。所以，她要赶紧趁着还能吃血脉红利的时候，好好的吃上一波。

“今日起，孤将自称齐伯！称伯建制，于济州岛、东瀛列岛之上，建立属于孤的伯国，而诸位，都将是孤的子民。当你们完成成人礼之后，孤将敕封尔等为国人！”

所谓的成人礼，就是单独猎杀一位野人，可以是猎杀，然后拿着野人的脑袋过来领赏，也可以是捕捉，反正风逸也在济州岛上，他阉割手艺很高，还擅长调教太监奴隶，活着的能卖钱，死了的，也算军功。

“每一位国人，都将拥有一个占地五百亩大小的庄园！如果你不懂开垦，不懂种地，可以申请帮助，孤会派遣专人，帮助你经营庄园，坐等每年的收获即可。这样的好处是，你们可以专心练武，打磨身体，磨炼技艺，坏处是收入只有一半。”

说到这里，姜橘高举右手，五根手指分开，左右挥舞。底下的野人也好、国人也罢，此刻都兴奋了起来。

不过，还是有一些有经验的、见识比较多的国人，心中有些担忧，但姜橘接下来的话，却让他们再也不用担心：“这个庄园，乃是孤赏赐给每一位国人的礼物，性质上属于封地，所以不收取任何赋税。只要每年派遣一人，向孤效忠，为孤征战四方即可。”

饷银是没有的！

铠甲、兵器，也要自备！

除了五百亩地的庄园，啥也没有！

甚至，就连五百亩地，现在也只存在于地图之上，还没有开。

但是，这却让新兵、老兵们，看到了希望！

虽然他们文化程度不高，见识也有限，但他们却能明显的感觉到，这种制度和过去的齐国很不一样，方方面面都不一样！

但要让他们说出来哪里不一样，他们也不是很懂。但直觉、经验却告诉他们，现在的生活更好！

“在国人之上，便是士。国人斩十个，便可向孤效忠，孤将敕封其为齐伯之士！”

“这些士，拥有六个庄园，三千亩地！立功之后，还可继续赏赐庄园，一个庄园便是五百亩地。”

“国人的身份，可传承一代。一代之后，若是想要继续成为国人，必须重新完成成人礼，或者在战场上完成斩一次的成就。当国人的孙子，失去国人身份之时，孤将以当时市面上双倍价格，回收国人庄园。”

“国人庄园，性质上属于封地，不可收买，不可拆分，传承给下一代时，只能有一个子嗣，获取庄园。”

“士的身份，可传承两代。一子成为士，其余子嗣有国人庄园者，方可成为国人。子孙后代可以拆分庄园，但最小的单位就是一个国人庄园，不可进一步拆分。其中，袭爵者至少要有三千亩地。”

比如一个士，拥有五千亩封地。

他给大儿子三千亩地，作为士爵的最低标准。剩下的两千亩地，分拆成四份，分别传给二三四五儿，这四个儿子就全都拥有了国人身份。而等到六七八九儿的时候，就只能成为普通人了，因为，他们没有国人庄园，不算国人。

但是，这些六七八九儿，却自幼接受着相对高级完善的教育，从小是学着象形拳长大的，身体素质较高，完全可以从老爹那里要一匹战马、要一件铠甲、要一件宝刀去参军。

这种自幼锻炼习武的士人后代，自然是极佳的兵源！