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第三章 半妖（第2页）

周围离的最近的另一个村庄居然在一百二十里之外，而其他的村庄则和一些集市连成了一个圈，甚至还有一个门派“武安派”，应当是统领这整片区域的然势力。

修士有三类，修道，元神，炼体。

炼体一道，往往是妖兽一族居多，元神极重天赋，往往能入道者，即使是已有修炼基础的修士，也十中无一。

修道，从“元基境”为起始。

元基境有三境界，五感通达，地蛮之力，天数归身。

“五感通达”乃是指修士的视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉远远出常人。

当五种感官都越出常人五倍之时便可迈入“地蛮之力”。

“地蛮之力”指的乃是修士获得越本身极限的身体素质和力量。

可到达“牛象之力”，“半蛟之力”，“地龙之力”。

蛟，乃是龙的前身，一旦将成年度过天劫，便可脱身化龙。

而地龙则是指渡劫失败却没有殒命仅仅获得了一半天龙的力量，却仍然只能折服在地水之中的蛟。

一旦当修饰掌握了拥有地龙一般的力量，便可到达元基境的第三个境界“元体合一”，这乃是修道者第一次感受到炼体之术和元神之力。

而后便是元基境的最后一境，“天数归身”。

到达“天数归身”之后，修士便可感知天地间的气节和天象的力量变化。并且产生一定的运用甚至和借力，这一步就已经开始脱离肉体的束缚，开始逐渐触碰到天地间的道力。

其后是“灵汇境”。

“灵汇境”分别为“天地交汇”，“脱灵化形”，“灌灵魄”以及“道天地”。

指南针前世，便是到达了“天地交汇”的后期。

此境界的修士，真正开始领悟天地间的力量，并且能够进行汇聚，感悟和使用，这对于到达下一境界“灌灵魄”有着完完全全的筑基作用。

“灌灵魄”之后，便是“道天地”，到达此境界之后，修士便再也不能够算是凡人了。

而在之后，便是“福泽”。

“见鬼神”乃是其第一境，而后指南针就无从得知细致的分级。

只知“福泽”之后，就已经到达了师父鱼元落的那个境界，“三身境”，指南针对那之后了解的并不足够，而他的师傅似乎已经到达了三身境的那最后一步，再进一步便就成仙入道了。

“就算到达最近的村子也足足有六十里路，在这路上必定得先找个地方修习《无字经》，打通第一节。”

寻求五感通达的第一步，需要先找到足够的力量去突破五感的限制，这步需要借助药力，或者血气相当强大的外物。

当然若是功法本身足够的玄妙和强大，且对于已有了前世大量修道经验和极强元神的指南针来说，必然会有着极大的简化。

指南针思索着，若是他尽力行走，大概一天一夜，就能够到达最近的村庄，而在这路途当中，未必寻找不到一些生长着的药材，只要不是再次遇到恐怖的妖兽，寻常的野兽根本奈何不了如今身为着半妖的指南针。

还有，还有师父所留给他，要带给大长老的那句话，若是留在那块玉玦当中，必然需要灌注入道力，才能够完成相应的唤醒，而《无字经》也必然是相同的方式才能够获得。

指南针背好行囊，看着这漫天飘扬的大雪，眼神清澈而坚毅。

“御南天”在天朝领土极南之地，再往南走就到了号称“天脊”的“玉疆山”。

玉疆山高达三千丈之高，传说原先“玉疆山”与仙界之门相连，架起一座“天脊桥”，而仙人就从“天脊桥”直接从仙界降临到人间。

万年前，一位堕入魔道的绝代妖仙为了阻止天界仙人追杀，用了天魔大法将其斩断，使得仙界连接人间的直接通道消失，而玉疆山山顶，也成了天地间的禁地之一。

古往今来不知多少求仙问道者企图攀爬玉疆山山顶，却全都有去无回，消失人间。

……

指南针不知究竟要跋涉多少的路程才能够到达那极南之地，但无论如何，他都要带着《无字经》和那道留言回到自己生生长长的故地“御南天”。

而若是想要破除南天那祖祖代代受害的诅咒，就连师父的那般修为都无法做到……

“师父……我相信……”

不论是诅咒，还是那修罗地狱，鱼元落都似乎难逃一死，而指南针成为御南天的宗主，若传其无字经，又如何能逃过被诅咒而死的结局？

而今世再得从重生，必得寻鱼元落生死，破诅咒，归南天，传《无字经》！

“纵往事暗迷，坠入落魄之境，我定不弃本心，纵然千难万险，天劫九雷齐降，我也必将登临仙道之门！”

指南针握紧手中的玉佩，向那茫茫的白雪之中穿行而入。